Posts Tagged With: Indonesia

Ijtima’ di 7 Kawasan Indonesia


Semoga Sukses dengan banyaknya jamaah yang dikeluarkan.

Iklan
Categories: Religion | Tag: , , | Tinggalkan komentar

Agenda Acara Musyawarah Nasonal 8 – 10 Desember 2017


Bismillahirrahmanirrahiim.
AGENDA MUNAS ANCOL 8-10 DESEMBER 2017

  • Jum’at, 8 Desember 2017 
    ▪Ba’da Shalat Jum’at Mukhtasar Bayan : H. Muslihuddin
    ▪Ba’da Ashar dilanjutkan Ba’da Maghrib : Zihin Karghozari : Ust. Luthfie Yusuf
    Pemandu Karghozari Amal Dakwah dan Umum : Habib Husein
    Mutakallim diambil setiap Kawasan yang mengadakan Ijtima’.
    ▪Ba’da Isya’ : Musyawarah Para Penanggung Jawab Daerah.
    ▪Bayan Shubuh : Ust. Luthfie Yusuf

 

  • Sabtu, 9 Desember 2017
    ▪Pkl.09.00 – 11.00 Wib
    Mudzakarah Arah Kerja (5 Amal Maqomi dan Kerja Ulama) : H.Muslihuddin
    ▪Ba’da Dzuhur kumpul Alumni Pakistan
    ▪Ba’da Ashar
    Mudzakarah Kerja Pelajar dan Mahasiswa dan Jord Profesi : Abdullang Awang
    ▪Bayan Maghrib : Ust.Luthfi Yusuf
    ▪Ba’da Isya : Musyawarah Penanggung Jawab Daerah
    ▪Bayan Shubuh : KH. Mukhlisun

 

  • Ahad, 10 Desember 2017
  • Pkl.09.00 pagi
  • Pembentangan Takaza : H. Abdullah Trimoro
  • Pembacaan Surat dan Keputusan : H. Aminuddin
  • Nasehat dan Do’a : KH. Mukhlisun
  • Ba’da Dzuhur Bayan Hidayah : H. Abdullah Trimoro

Imam : Ust. ABDUL AZIZ BIN AQIL (Lombok)
Muadzin : Abdul Aziz

✍🏿 Hasil Keputusan Musyawarah, Amir Faisalah H. Aminuddin.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Categories: musyawarah | Tag: , , , | 1 Komentar

PEMBENTUKAN SYURA DUNIA & PERBEDAAN SYURA MALAYSIA DAN INDONESIA MENYELESAIKAN KONFLIK


Pembentukan Syura Dunia
=====================

Assalamualaikum wbt,

Kepada rekan-rekan seusaha yang di kasihi, pertama sekali hendaklah kita yakin bahwa setiap sesuatu yang berlaku dengan izin Allah SWT. Setiap peristiwa dalam dunia tidak terjadi dengan sendiri.

Apabila berlaku sesuatu Allah SWT ingin melihat sejauh mana tindak tanduk kita dan setiap tindak tanduk kita akan ada perhitungan di akhirat. Sama ada kita mengikut hawa nafsu maupun kepentingan diri.

Di akhirat besok ditakuti apa yang kita buat selama ini kosong di sisi Allah swt seandainya tiada keikhlasan dan bukan dibuat untuk keridhaan Allah SWT. Allah kurniakan kita akal yang sehat untuk berfikir atas kebenaran.

Kebenaran tak boleh diatasi dengan emosi dan hawa nafsu. Hati manusia sentiasa berkata benar dan tak pernah berbohong walaupun dia seorang kafir. Kita ada pengalaman bila kita buat silap dalam hati kita rasa bersalah iaitu guilty conscious.

Saya menyeru rekan-rekan seusaha seluruh negara membaca keterangan ini dan berfikir sedalam-dalamnya dan selepas itu buatlah keputusan sendiri dan simpan dalam hati tak perlu ajak paksa orang lain supaya berpendirian seperti anda.

Setelah kematian Maulana Zubair rah. syura yg dilantik oleh Hazrat ji rah. Maulana Inamul Hasan hanya tinggal dua orang iaitu Muhtaram Bhai Abd Wahab shb dan Maulana Saad db. Maka kebanyakan orang-orang lama India berpendapat perlu untuk ditambah kembali untuk mengisi kekosongan yang ada.

Pada ijtimak Raiwind 2015 satu mesyuarat diadakan di Raiwind yang dihadiri oleh kebanyakan orang lama India, Pakistan dan Bangladesh. Maka satu keputusan telah dibuat untuk menambah syura menjadi 13 org iaitu 11 yang baru serta 2 yang lama. Syura baru 4 org dari Pakistan, 4 orang dari Nizamudin dan 3 orang dari Kakril. Keputusan itu telah ditandatangani bersama oleh semua orang lama termasuk Hj. Abd Wahab sab.

Satu keputusan penting dibuat iaitu tidak ada apa-apa penambahan usul dibuat tanpa persetujuan mayoritas syura. Cuma Maulana Saad saja yang tidak setuju.

Setelah ijtimak Bhopal ada musyawarah old workers India di Nizamuddin, Maulana Saad sendiri dipihaknya telah melantik 4 orang syura iaitu anaknya Maulana Yusuf yang berumur 20 tahun, Miaji Azmat Mewati, Maulana Abr. Sattar Mewati dan Dr. Abd Alim Aligarh.

Biasanya di Nizamudin kalau Maulana Saad tiada, kerja dikendalikan oleh Maulana Yaakub seterusnya Maulana Ibrahim dan Maulana Ahmad Lat. Seandainya mereka semua tiada, barulah maulana yang ranking lebih bawah mengendalikan kerja. Tetapi bila Maulana Saad keluar safar, beliau melantik Maulana Sharif sebagai pemangku Amir. Begitulah seterusnya bila ketiadaan beliau.

Pertama-tama sekali telah berlaku masalah di Nizamuddin setelah kematian Maulana Zubair. Usaha ini menjadi kelam kabut sehinggalah berlaku perkara yang tidak diingini. Ketika hayat Maulana Zubair juga perasan tak puas hati di kalangan orang lama telah wujud tetapi berjaya dikekang oleh Maulana Zubair iaitu segalanya under control.

Banyak pembaharuan yang dibuat oleh Maulana Saad dalam usaha ini tidak dimusyawarahkan secara ijtimai menyebabkan berlakunya perbedaan cara usaha di kalangan rekan-rekan seusaha. Kalau kita ambil zaman Hazratji Maulana Inamul Hasan Amir yang ketiga yang mana sebahagian besar orang awalin Malaysia sempat bersama beliau lebih kurang 20 tahun.

Semasa Ustaz Rauf memperkenalkan tertib baru dalam usaha antaranya dua setengah jam dalam masjid saja bayan tak perlu tasykil sehingga nenyebabkan rakan seusaha berpecah belah di Malaysia dan perkara ini telah dibawa ke Nizamuddin.

Kalau diperhatikan setiap tahun bila ada musyawarah Malaysia di Nizamuddin kita akan lihat Bhai Wahab, Mufti Zainal Abidin, Bhai Afzal dari Raiwind akan hadir dan juga Hj Abd Muqith Bangladesh akan hadir. Ketika masalah tertib dua jam setengah yang diperkenalkan Ustaz Rauf bawa perpecahan di Malaysia, Hazratji telah meminta orang-orang lama bermuzakarah melibatkan orang Nizamuddin, Maulana Umar Palampuri, Meaji Mehrab, Bhai Wahab, Mufti Zainal Abidin, Hj Abd Muqith maka telah dipersetujui oleh Hazratji tertib 5 amal jemaah masjid iaitu dua setengah jam solid untuk dakwah zikir quran dikira infiradi amal. Musyawarah harian taklim rumah dan Masjid, dua gast, pembentukan jemaah 3 hari bulanan dari tiap masjid.

Tertib ini telah disepakati dan diamalkan di seluruh dunia.Tetapi di zaman Maulana Saad beberapa perkara yang dibawa tapi tak dimusyawarahkan di kalangan eldest antaranya Dakwah, Taklim, Istiqbal bacaan Muntakhab hadis maka perkara ini tidak diamalkan di seluruh dunia dan menyebabkan perpecahan di seluruh dunia malah mengikut Muntakhab tidak di baca di masjid sekitar Basti Nizamudin, Pakistan, England, South Africa tidak membaca Muntakhab. Ada beberapa jemaah Malaysia yang keluar di Pakistan bergaduh dengan jemaah Pakistan yang dibentuk bersama orang Malaysia.

Keadaan di Nizamuddin semakin tidak stabil bila Maulana Saad menolak keputusan Raiwind 2015 malah penyokong Maulana Saad mula mengancam melalui telefon untuk menggunakan kekerasan seandainya mereka yang menandatangani keputusan Raiwind 2015 datang ke Nizamudin.

Sehinggalah pada bulan ramadan 2016 berlaku pertumpahan darah di Nizamudin melibatkan penggunaan gangster. Peristiwa ini telah keluar dalam akhbar-akhbar utama india dan pihak polis telah masuk ke markas membuat siasatan dan menyoal elders kita.

Di bulan ini jugalah elders kita mula meninggalkan Nizamudin iaitu Maulana Yaakub, Maulana Ibrahim dan Maulana Ahmad Lat serta kebanyakan mukimin yang telah buat usaha dari zaman Maulana Yusof rah. meninggalkan markas tetapi mereka tidak meninggalkan usaha ini.

Mereka mengadakan mesyuarat dua bulan sekali di kalangan orang lama India bersama syura baru yang di lantik. Dalam mesyuarat dua bulan sekali ini jemaah dibentuk untuk foreign country dan interstate tanpa melalui Nizamudin. Mereka dipanggil syura alami, sebenarnya tiada nama cuma utk membezakan kedua kumpulan.

Cara Syura Indonesia Menyelesaikan Konflik
=================================

Marilah kita perhatikan sikap syura Msia dan Indonesia dalam menangani isu ini. Apabila perkara ini berlaku, syura Indonesia telah berhimpun dengan semua orang tanggungjawab dari propinsi membincangkan secara terbuka, masing-masing di beri peluang mengutarakan pandangan masing-masing secara bebas dan akhirnya Pak Cecep telah membuat keputusan iaitu kita anggaplah perbalahan ini seperti ibu dan ayah dan kita anak-anak tidak berhak untuk menyebelahi mana-mana.

Sebagai anak juga kita tak boleh mengeluarkan kenyataan yang tidak elok kepada mak bapak kita. Kemudian rombongan Nizamudin datang ke Indonesia dan menerangkan keadaan yang berlaku bagi pihak Nizamudin di Jakarta.

Kemudian mereka bermesyuarah lagi dan membuat keputusan utk mendengar di pihak syura alami. Mereka buat keputusan untuk hadir jord karkun lama bulan Mac 2017 untuk mendengar hujah di pihak syura alami. Biasalah kalau berlaku apa-apa perselisihan kita kena dengar kedua-dua belah pihak untuk berlaku adil.

Setelah jord Raiwind, mereka menjemput syura alami untuk hadir dalam mesyuarah nasional mereka di Cikampek Jakarta pada penghujung april 2017 supaya semua orang tanggungjawab dan fikirman dapat dengar dari syura alami.

Selepas mesyuarah nasional, mereka telah bermesyuarah dan membuat keputusan untuk merujuk masalah negara mereka kepada syura alami dan mereka tak kan kembali ke Nizamudin selagi elders tidak bersatu.

Buat masa ini negara-negara Indonesia, Filipina, Singapura, Australia, New Zealand, Fiji, South Africa dan beberapa negara afrika, England, Pakistan telah membuat keputusan untuk merujuk masalah mereka kepada syura alami, tidak lagi Nizamudin sehinggalah Maulana Saad bersetuju untuk menerima syura yang di bentuk di Raiwind pada 2015.

Cara Syura Malaysia Menyelesaikan Konflik
================================

Senario syura Malaysia, zaman Hazrat ji Maulana Enamul Hasan perlantikan syura Malaysia dibuat di Nizamudin. Hazrat ji telah minta semua orang lama Malaysia dan syura negeri menulis di atas kertas nama-nama yang dicadangkan kemudian berdasarkan cadangan tersebut keputusan diambil.

Pada awal 90an, 5 orang ahli syura baru dilantik: Dr. Nasuha, Hj. Arshad, Ustaz Mat Said, Sheikh Salem dan Khalid Bhai. Semua orang puas hati tidak ada sesiapa pun protes. Sheikh Salem meninggal dunia begitu juga Khalid Bai. Maka perlantikan dibuat di Tonggi. Empat orang baru dilantik: Ust. Abd Hamid, Hj. Zaid, Mohd Myidin dan Abdullah Chong. Perlantikan yang penuh kontroversi kerana dibuat di Tonggi dan syor orang-orang lama dan syura negeri tidak diambil kira.

Apabila berlaku krisis Nizamudin, Maulana Saad telah menelefon Mohd Mydin dan Abdullah Chong untuk datang ke Nizamudin meminta mereka beri sokongan kepada Maulana Saad. Maulana Syamim pernah berkata orang Malaysia ni kalau dua orang ni bergabung, semua Malaysia akan ikut sebab syura-syura lain jadi pak turut dan kebanyakan syura negeri yes man tak berani berbeza pendapat dengan syura Malaysia.

Zaid, Mydin, Abdullah Chong pergi safar ke Amerika bila balik mereka singgah ijtimak Raiwind tapi tidak tunggu international mesyuarah yang mana kebiasaannya mereka tunggu. Selepas Raiwind mesyuarah, dimesyuarat Malaysia tidak ada slot pun untuk karkuzari keputusan Raiwind.

Selepas mesyuarat Malaysia, Abdullah Chong telah bawa 20 orang kafilah Malaysia termasuk Maulana Seri Petaling yang selalu naik mimbar untuk bayan, malah ada orang sponsor free tiket untuk ke Nizamuddin. Bila balik mereka panggil mesyurat tergempar seluruh Malaysia.

Dalam mesyuarat itu ada fikirman syorkan untuk bentang keputusan Raiwind, tetapi mereka tidak benarkan malah Maidin kata syura alami tak valid/sah dan semua arahan mereka tak valid. Ustaz-ustaz Seri Petaling jadi panglima, mereka bayan mula menjurus kepada kempen Maulana Saad Hazratji dan hanya Nizamudin yang perlu ditaati.

Bayan six point dan akhirat sudah tidak ada, Syura-syura negeri yang di Sabah yang tidak bersetuju dengan mereka dipecat. Tabligh sudah jadi seperti sebuah parti politik.

Dari Fxxxxxxxxx
__________________________________

Semoga Allah swt tunjukkan perkara yang haq

Categories: Tertib Dakwah | Tag: , , , | Tinggalkan komentar

Sejarah Singkat Dakwah Di Indonesia


Awalnya zaman Nabi Muhammad saw pusat dakwah adalah di Makkah. Lalu Baginda ingin menjadikan Thaif sebagai pusat dakwah namun ditolak oleh penduduk kota Thaif. Lalu baginda mengirim sekitar 70 orang sahabat ke Habasyah (Ethiopia) yang dipimpin oleh Raja Kristen yang terkenal Adil dan bijaksana. Kaum muslimin yang hijrah diterima dengan baik, namun tidak ada kerjasama dalam amal dakwah, sehingga akhirnya baginda Hijrah ke Yasrib atau Madinah Munawwarah dan menjadi Markaz dakwah. Setelah itu Markaz dakwah berpindah-pindah, di Kufah, Damaskus, Baghdad, Cordova, dan Istambul Turki sampai runtuhnya Dinasti Turki Utsmany tahun 1926. Setelah itu dilakjutkan dakwah ini oleh Syaikh Maulana Muhammad Ilyas Al Kandahlawy di Masjid Banglawali Basti Nizamuddin, New Delhi India.

Rombongan pertama masuk ke Indonesia tahun 1952. Di zaman Syaikh Maulana Muhammad Yusuf Al Kandahlawy. Adapun keamiran dan markaz dakwah adalah sebagai berikut:

  1. Syaikh Muhsin bin Mahri, keturunan Arab tinggal Krukut dan Markaznya di Masjid Al Mubarok, Kampung Arab di Krukut.
  2.  Haji Zarisan Khan, Keturunan Pakistan dan markaznya di Masjid Al Huda, Jalan Industri.
  3.  H. Ahmad Zulfakar Keturunan Indonesia di Masjid Jami’ Kebon Jeruk Jalan Hayam Wuruk No 83 mulai tahun 1974 mulai jadi Markaz.
  4. Sistem Syura mulai November 1996 di Ijtimak Raiwind. Syura sebanyak 13 orang syura Indonesia. 6 orang sudah meninggal (Dr. Andi Noor Al Jufri, Pak Samsudin, Syaikh Uzairon Thaifur, H. Ahmad Zulfakar, K.H. Abdul Halim, H. Hasan Basri) mohon maaf jika salah sebut.
  5. Tahun 2017 pecah menjadi 2.
    1. Amir H. Cecep Firdaus, salah satu syura Indonesia yang mengikuti seorang Masyaikh Maulana Muhammad Saad yang mengangkat dirinya sebagai Amir dakwah sedunia yang biasa disebut Hadraji. Namun tidak diangkat dan dilantik oleh para Masyaikh. Markaznya di Masjid Jami’ Kebon Jeruk.
    2. Sistem Syura Indonesia yang tinggal 7 dikurang Pak H. Cecep Firdaus. 6 Syura Indonesia adalah Andi Aminuddin Noor, Muhammad Muslihuddin Jafar, H. Suaib Gani, K.H. Akhmad Mukhlisun, Mufti Lutfie Yusuf, dan Pak Jamil Solo. Markaznya di Masjid Al Muttaqien, Ancol.
Categories: Kisah Dakwah | Tag: , , , , , , | Tinggalkan komentar

Dokumen Penting


Categories: Hasil Musyawarah | Tag: , , , | Tinggalkan komentar

Keputusan Musyawaran Indonesia


POINT-POINT YG DIPUTUSKAN PARA MASHAIKH DI MASJID AL-MUTTAQIEN ANCOL TGL. 28-30 JULI 2017.

  1. Amalan harian, mingguan, dan bulanan sudah DIIZINKAN utk dilaksanakan di Masjid Al-Muttaqin Ancol, Seperti: Musyawarah Harian, Musyawarah Mingguan (Malam Selasa) dan Program Malam Jumat, begitupun utk pengiriman-pengiriman Jamaah dalam dan luar negeri, Rijal ataupun Masturoh semuanya dikeluarkan dri Masjid Al-Muttaqin, dan untuk penerimaan Jamaah dari Luar Negeri semuanya akan diterima di Masjid Al-Muttaqin.
  2. Khidmat maksud 10 hari perbulan akan ditafakud langsung oleh Syuro Indonesia.
  3. Khidmat keperluan 1 bulan dari propinsi dihantar ke Al-Muttaqin dan pelaksanaannya berdasarkan asas kesederhanaan, dengan jumlah petugas disesuaikan dengan keperluan.
  4. Pengiriman Jamaah ke IPB sementara diarahkan hanya Ke INDIA dan PAKISTAN saja.

CATATAN TAMBAHAN:

  • Pengeluaran Jamaah ke Negeri Jiran, Rijal 40 Hari dan Masturoh 15 Hari diizinkan kembali.
  • Jord-jord profesi digalakkan kembali utk dilaksanakan spt: Jord Pelajar Mahasiswa dan Santri, Pedagang, Petani, Pegawai, dsb.
  • Menghadirkan sebanyak-banyaknya orang baru ke malam sabgozari dgn ditemani dan dibimbing oleh orang lama.

Mohon dapat diteruskan kepada kawan-kawan yang lain.

JazakAllah

Jamaah Tasykil DKI Jakarta

Categories: Hasil Musyawarah | Tag: , , , , | 1 Komentar

Markaz-Markaz di Indonesia


Alamat Markaz Dakwah Tabligh Indonesia

Masjid Jami' Kebon Jeruk, Jakarta. Indonesia

Masjid Jami’ Kebon Jeruk, Jakarta. Indonesia

1. D.I Aceh

Banda Aceh – Msj. Muhajirin, Jl. Raya Lhok Punge Blangcut.
Aceh Besar – Msj. Jami Bukit Baru, Montasik.
Aceh Timur – Msj. Kp. Lawa (depan Langsa).
Aceh Barat – Msj. Jami Nurul Huda, Meulaboh.

2. Sumatera Utara

Medan – Msj. Hidayatul Islamiyah, Jl. Gajah Medan.
Siantar – Msj. Al-Fhal, Jl. Rakuta Sembiring lorong no.9 Martuba.
Asahan – Mushola Kampus UNA, Jl. Sisingakmangara­ja Kisaran.
Sidi Kalang – Mesjid Lama, Pasar Lama no. 71.
Rantau Prapat – Msj. Uswatun Hasanah, Pd. Matinggi (dekat kantor Bupati lama).

3. Riau Daratan (RIDAR)

Pekanbaru – Msj. Al-Falah, Jl. Sumatera, Pekanbaru.
Dumai – Msj. Istiglal, Jl. Yos Sudarso, Dumai.
Duri – Masjid Ahlus-Sunnah Simp. Babusalam Jl. Sudirman Duri

4. Kepulauan Riau (Kepri)

Batam – Msj. Raya Baiturahim, Sekupang, Batam.
Tanjung Pinang – Msj. Baiturrahman, Jl. Seilang dompak, Tj. Pinang
Tanjung Balai Karimun – Msj. Darul Lanah, Jl. Teluk Air.

5. Sumatera Barat

Padang – Msj. Muhammadan, Jl. Pasar Batipuh No. 19.
Bukit Tinggi – Ms. Al-Ihsan, Jl. Pemuda (samping RPH)
Padang Panjang – Ms. Islamiyah, Pasar Padang Panjang.
Pasanan – Msj. Taqwa Kota Gadang, Jaya Kinali Pasanan Barat.
Lubuk Sank – Msj. Al-Jihad, Desa Ladang Panjang Bonjol.

6. Jambi

Kodya Jambi – Msj. Al Azhar, Simpang 4 Jelutung-Kodya Jambi.
Teluk Sabung – Msj. Raya Kuala Tungkal, Tanjung Sabung.
Sungai Penuh – Msj. Agung Pd. Tinggi, Jl. Soekarno-Hatta,­ Sungai Penuh.
Padang panjang, Masjid Almunawarah , sungai penuh Masjid Makki Lawang Agung

7. Sumatera Selatan

Palembang – Msj. Jami Al-Burhan, Jl. Basuki Rahmat no.66, Palembang.
Baturaja – Msj. Al-Mutaqien, Tj. Agung Saung Naga, Baturaja.
Lahat – Msj. Al-Mutaqien, Jl. Simpang Raya Lahat, Linggau.
Bangka – Msj. Ar-Rohman, Jl. Mentok Perumnas, Pangkal Pinang, Bangka.

8. Bengkulu

Bengkulu – Msj. Al-Muhajirin, Komp. Transmigrasi, Kel. Tanah Patah.

9. Lampung

Bandar Lampung – Masjid Jami’ Kebon Bibit-Pondok Pesantren Al-Kirom ,Jl. Raden Gunawan, Kampung Kebon Bibit, Kec.H.Mena, Bandarlampung: Telp 07217418883

Metro Lampung Tengah – Msj. Nurul Iman, Jl. Jend. Sudirman Anjar, Agung Metro.

Kotabumi Lampung Utara – Msj. Maritaqwa, Jl. Raden intan, gg. lambang/­merdeka Kotabumi kode pos 34519.

Krui Lampung Barat – Msj. Nurul Huda, Desa Ulu Krui (kamp. Baru), Pesisir Tengah Krui Lampung Barat.

10. DKI Jakarta

Jakarta – Msj. Jami Kebon Jeruk, Jl. Hayam wuruk 83 & Msj. Al-Mutaqien, komp. RS. Paru-paru, Ancol-Jakarta.

Parung – Msj. Ar-Rahmat, Pesantren Daarut Tatsur.

Citerup – Msj. As-Shoheh, Barat Pasar Citereup.

Tanggerang – Msj. Al-Hikmah, Tanah Tinggi Tanggerang.

11. Jawa Barat

Bandung – Msj. Al Madinah, Jl. Depok Antapani, Bandung.

Cilegon – Msj. Raudhotul lannah, Pondok Cilegon Indah, Cilegon.

Bogor – Msj. Nurul Hidayah, Jl. Ledeng Komp. BPPL, Gunung Batu, Ciomas.

Cipanas/­Cianjur – Msj. As-Saldiyah, Pasar Cipanas.

Sukabumi – Msj. Ar-Rahman, Jl. Raya Ciandam Sukaraja, Sukabumi.

Indramayu – Msj. Istiqlal (Islamic Center), Indramayu.

Cirebon – Msj. Kesepuhan Keraton, Cirebon.

Ciamis – Msj. Raya babagan, Jl. Raya babagan 117, Pangandaran, Ciamis.

Kuningan – Msj. At-Taqwa, Desa Purwasari Barawangi, Kuningan.

Karawang – Msj. Pasar Lohar, Karawang.

Subang/­Pamanukan – Pesantren Mithatul Huda, Pamanukan.

Purwakarta – Msj. Al-Muhajirin, Komp. Usman Singawinta, Purwakarta.

Majalengka – Depan Kantor POLSEK BARIBIS, 1 kali angkot dari Terminal Majalengka.

Sumedang – Msj. Al-Hikmah (Depan Ps. Swalayan) Sindang Raja Sumedang.

Garut – Msj. Al-Madinah Jl. Cipanas Baru (dekat RM. Racik Desa), Garut.

Tasikmalaya – Msj. Al-ikhlas, Jl. Suaka , Kp. Cibeubeur, Kec. Kawalu. : markas tasikmalaya di mesjid Al-ikhlas, jl.suaka , kp.cibeubeur, kec.kawalukota kupang

12. Jawa Tengah

Semarang – Msj. Jami Pekojan, Jl. Petolongan No.1.

Pekalongan – Msh. Ar-Rahmat, Jl. WR. Supratman Gg. 7, Panjang Wetan..

Solo – Mjs. An-Ni’mah, Jl. Kom Yos Sudarso no.6, Tanjung Anom, Solo.

Sragen – Pesantren Al Wihdah, Jl. KH. Wahid Hasyim 113, Kuwung Sari.

Magelang – Msj. An-Nur, Karang Geneng Payaman, Magelang.

Yogyakarta – Msj. Al-Itihad, Jl. Kaliurang km. 5 GG, Dumo no.1 Jogja.

Purwokerto – Msj. Nur-Iman, Jl. Pahlawan Tanjung, Purwokerto.

Banjarnegara – Msj. Ar-Rohman, Purwonegoro, Banjarnegara.

Pati – Msj. Baitussalam, Jl. Ronggo Warsito, Pati.

13. Jawa Timur

Surabaya – Msj. Nurul Hidayah, Jl. Ikan Gurame V-13, Perak Barat-Surabaya.

Magetan – Msj. Al-fatah, Trangkil, Magetan.

Jember – Msj. Syuhada BTN, Mastrip, Jl. Bangka, Jember.

Malang – Msj. Pelajar Mahasiswa, Jl. Mt. Haryono IX D, Malang.

Pamekasan – Pond. Pesantren Madukawan, Pal Peto Pengantenan.

14. Bali

Denpasar – Msj. Raya Ar-Rahmat, Jl. Raya Kuta 75, Kuta Denpasar – Bali.

15. Nusa Tenggara Barat

Lombok – Msj. Raya At-Taqwa, Jl. Anyelir I, Mataram.

Bima – Msj. Kampung dara, Terminal bima, Bima

Alas – Msj. Sabnatunajah, Kp. Telaga Bakti, Alas.

Dompu – Msj. Agung Baiturahman, Dompu.

Sumbawa – Msj. At-Taqwa, Polres Sumbawa, Jl. Hasanudin, Sumbawa Besar.

Sumbawa Timur – Msj. Hambala, Waingapu, Sumbawa Timur.

16. Nusa Tenggara Timur

Labuhan Bajo – Msj. Nurul Falaq, Labuhan Bajo.

Flores Timur – Msj. Postoh, Laramunta.

17. Kalimantan Barat

Pontianak – Msj. Quba, Jl. Parit haji husin II, Pontianak.

Singkawang – Msj. Babussalam, Jl. Ali Anyang (depan terminal baru).

Sanggau – Msj. Al-Hikmah (samping kantor pos), Sanggau.

Ketapang – Msj. At-Taqwa, Kampung Kauman, Ketapang.

Mempawah – Msj. Al-Algriya, Jl. Bandan Adi Pasir, Palembang, Mempawah.

18. Kalimantan Selatan

Banjarmasin – Msj. Al-Ihsan, Jl. Sebrang mesjid Rt. 02, Banjarmasin.

Martapura – Msj. At-Taqwa, Jl. Mesjid no.7 Rt. 01, Pakuman, Martapura.

Pagatan – Msj. Jami Pagatan, Kota Baru Pagatan.

Amuntai – Msj. Baiturahman, Desa Penyiuran Amuntasi.

19. Kalimantan Tengah

Palangkaraya – Msj. Al-Kuhajin, Jl. Rajawali I, Palangkaraya.

Pangkalan Bun – Msj. Al-Jihad.

Sampit- Msh. Al-Fatah, Karya Baru Rt. 31, Sampit.

20. Kalimantan Timur

Balikpapan – Msj. Nurul Ala, Jl. Klamono Gunung Pipa, Balikpapan.

Samarinda – Msj. Baiturahim.

Bontang – Msj. Al-Ihwan.

Berau – Msj. Mardhatullah, Jl. Sungai Bendungan, Tj. Redab.

21. Sulawesi Selatan

Ujung Pandang – Msj. Mampang raya, Jl. Veteran Selatan 160.

Pare-Pare – Msj. Al-Falah, Cappa Galung, Pare-Pare.

22. Sulawesi Tengah

Palu – Msj. Jami Kampung Baru, Jl. Agus Salim no.25, Palu.

Lubuk Banggai – Msj. Al-Huda, Kel. Mahas Luwuk, Banggai.

23. Sulawesi Tenggara

Kendari – Msj. Sablul Muttaqien, Jl. Mayjen S. Parman no. 126, Kampun Unhalu Kemaraya.

Muna – Msj. Darussalam, Kel. Mangga Kuning, Kec. Kotabu, Kab. Muna.

24. Sulawesi Utara

Manado – Msj. Al-Mansyur, Jl. H. Agus Salim, Manado.

25. Maluku

Ambon – Msj. Darul Ulum Oli, Kp. Hiku, Ambon.

Maluku Tengah – Msj. Let Waru Seram Utara Maluku Tengah.

Ternate – Msj. Al-Amin, Jl. Pulau Jawa II, Ternate.

26. Irian Jaya

Jayapura – Msj. Ash Sholihin, Ampera Jayapura.

Manukrawi – Msj. Jami Merdeka, Jl. Bandung Manukrawi

Sorong – Msj. Jami Merdeka, Jl. RA. Kartini Boswesen, Sorong.

27. Timor-Timur

Dilli – Msj. Muhajirin.

Berhubung pesatnya usaha dakwah, ada beberapa markaz baru, markaz yang pindah ke masjid yang lebih besar. Mohon info terbaru di komentar

Categories: Jemaah Tabligh | Tag: , , | 6 Komentar