musyawarah

Arahan Syuro Indonesia


Arahan Syuro Indonesia berkaitan dengan belum diputuskannya Markaz untuk Ahbab yg merujuk kepada Syuro Alami:

  1. Sampai saat ini Masjid Al-Muttaqin Ancol masih belum diputus oleh Masyaikh IPB utk dijadikan sebagai Markaz Dakwah dan tempat malam Sabgozary. Insya Allah berkaitan dengan keputusan ini akan disampaikan s/d Musyawarah Indonesia di Ancol Tgl. 28-30 July 2017 .

  2. Melanjutkan point ke-1 diatas, sampai dg tgl. 28 July 2017 (menunggu keputusan Masyaikh IPB), di Jakarta belum ada Program Malam Sabgozari, akan tetapi DIBOLEHKAN jika ada yg ingin datang ke Al-Muttaqin Ancol untnk buat amalan malam disana (Baca Quran, Zikir dan Ibadah lainnya). Tidak ada Program Takrir, Bayan Maghrib, Taklim Hayatussahabah dan Bayan Subuh sampai ada keputusan dari Masyaikh IPB.

  3. Syuro Indonesia TIDAK MELARANG dan TIDAK MENGANJURKAN untuk Ahbab yg akan datang ke Masjid Jami Kebon Jeruk, dan apabila dirasa akan timbul hal-hal yang tidak diinginkan, seperti: konflik dengan kawan ahbab yang beda pendapat atau apapun yang membahayakan dirinya dan orang lain, DIANJURKAN untuk buat amalan di maqomi atau di halaqahnya.

Iklan
Categories: Hasil Musyawarah, musyawarah | Tag: , , | Tinggalkan komentar

Pimpinan Jamaah


Antara Amir Jemaah VS Syura Alami

Sebelum meninggalnya Hazat Maulana In’amul Hassan, di Mekah, Hazratji telah memilih 10 orang untuk menjadi ahli syura yang akan bermusyawarah bagaimana usaha yang mulia ini harus dijalankan apabila beliau meninggal dunia. Apabila Hazratji meninggal dunia pada tahun 1995, semua 10 ahli syura ini telah bermusyawarah dan mereka bulat suara telah bersetuju bahawa usaha yang mulia akan berjalan melalui musyawarah ijtimai dengan melantik seorang dari antara mereka menjadi amir musyawarah. Mereka juga bulat suara bersetuju bahawa selepas Hazrat In’amul Hassan tidak akan ada Hazratji dan tidak akan ada Bai’ah.

“Mereka juga telah melantik 3 orang diantara mereka untuk menjadi syura Nizammudin dan akan bergilir menjadi amir musyawarah selama 3 hari. Syura Nizammuddin ini dilantik untuk hanya menguruskan amalan yang berjalan di Masjid Banglawali di Nizammuddin dan bukan untuk bergilir menjadi Hazratji. Jika untuk menjadi Hazratji maka tidak akan dipilih 3 orang untuk bergilir menjadi amir musyawarah di Nizammuddin tetapi akan dipilih hanya seorang untuk menjadi amir musyawarah di Nizammuddin dan apabila mereka berkumpul di Tongi, Raiwind dan di Mekkah yang menjadi amir musyawarah di Nizammuddin tentulah akan menjadi amir musyawarah ketika mereka bermusyawarah di Tongi, Mekkah, dan di Raiwind.”

“Ketika mereka berkumpul di Tongi, Raiwind, dan di Mekkah yang menjadi amir musyawarah adakala Mufti Zainal Abidin dan adakala Bhai Abdul Wahab dan bukan salah seorang dari mereka yang diputuskan untuk menjadi syura Nizammuddin. Ini membuktikan Maulana Saad, Maulana Zubair, dan Maulana Izhar tidak dilantik oleh eldest kita untuk menjadi Hazratji bergilir tetapi untuk menjadi syura Nizammuddin.”

“Apabila 8 dari 10 yang dilantik untuk menjadi syura alami telah meninggal dunia maka Bhai Abdul Wahab mau meneruskan apa yang telah dibuat oleh Hazraji Maulana In’amul Hassan dengan menambah jumlah syura alami dan syura Nizammddin. Setelah Bhai Abdul Wahab bermusyawarah dengan semua eldest termasuk Maulana Saad, mereka secara ijtimai bersetuju untuk menambah 13 orang untuk menjadi syura alami dan 4 orang untuk menjadi syura Nizammuddin. Ia menjadi masalah dan krisis apabila Maulana Saad tidak bersetuju dengan keputusan itu.”

“Maulana Saad tidak mau syura alami dan beliau pulang ke Nizammuddin dan beliau melantik syura Nizammudin yang amir musyawarahnya hanya beliau dan beliau juga menambah beberapa orang lagi termasuk anak beliau untuk menjadi syura Nizammuddin. Akibatnya, Maulana Saad berkeras untuk menjadi Hazratji dan tidak mahu taat pada keputusan ijtimai eldest yang lain. Dengan dibantu oleh orang Mewat yang memang mau Maulana Saad untuk menjadi Hazratji, maka berlakulah pergaduhan besar di Nizammuddin pada bulan puasa 1438 H yang lepas yang mengakibatkan hampir 14 orang cedera parah dan polis mengawal Masjid dan masjid ditutup untuk beberapa hari. Ijtima Raiwind yang lepas semua elders kecuali Maulana Saad hadir dan pada Tonggi yang lepas semua elders tidak hadir kecuali Maulana Saad.”

 

Antara Keputusan Musyawarah Raiwind ialah:

a) Ketaatan dlm usaha agama adalah kepada Syura ‘Alami yakni Hj Abdul Wahhab sab, Maulana Ibrahim Db, Maulana Yakkub dan lain-lain yang berpegang kepada manhaj 3 Hadzratji yakni Maulana Ilyas Rah., Maulana Yusuf Rah., dan Maulana In’amul Hassan Rah.

b)Maulana Saad adalah diantara Syura alami juga,dan bukan lah ianya telah dilantik sebagai Hadraji.

Dan setiap perkara hendaklah diputus dalam musyawarah bersama Syura alami yang diputuskan asal oleh Hadraji M .In’amul Hassan dan disempurnakan syura alami itu oleh Mutaram  Abdul Wahab Sab. 13 orang termasuk Maulana Ahmad Lat, M. Ibrahim, M. Saad dan lain-lain iaitu 5 dari Nizamuddin, 5 Pakistan Dan 3 dari Kakril

c) Ketika keluar jamaah tidak ada ‘amalan DTI @ Amalan Memakmurkan Masjid kerana tertib ini tidak ada di zaman 3 Hadzratji.

d) Kitab Muntakhab Ahaadits hanya boleh dibaca secara infradi, bukan semasa majlis ta’alim ijtima’i.

e) Tidak ada 5 ‘amal rumah kerana ini tidak ada di zaman 3 Hadzratji, yang ada hanya Taklim kitabi dan muzakarah 6 sifat.

 

Categories: musyawarah | Tag: , , | 3 Komentar

Keputusan Musyawarah Indonesia


Keputusan Musyawarah

Ba’da Dzuhur, 4 Oktober 2011

Araham masyaikh adalah amanah yang mesti kita jalankan. Arahan ini merupakan kelanjutan dari arahan sebelumnya. Jika ada yang sama maka itu merupakan penekanan, jika beda merupakan pergantian, dan jika belum ada sebelumnya merupakan menyempurnaan.

Azas kerja: Praktek dalam dakwah bukan bayan dan mudzakarah.

Tertib mengikuti sunnah Nabi Muhammad saw, yaitu:

  1. Umumiyyat : Jangan berdakwah kepada golongan tertentu saja. Jangan membeda-bedakan orang Islam. Utamakan dakwah kepada orang miskin dan ini merupakan sarana mendekati Allah.
  2. Sabar dan Tahammul : Membalas keburukan dengan kebaikan.
  3. Ijtima’iyyah : Berdakwah dengan kelembutan. Jika ada orang kasar kepada kita maka dimaafkan dan didoakan.

Amal Maqomi

Kepada penanggungjawab agar bertugas untuk memperhatikan amal maqami. Jika ada kekurangan dilengkapi, jika ada kelemahan ditingkatkan. Setiap orang menentukan waktu maqominya dan dipegang erat-erat.

  1. Musyawarah Harian: Tujuannya agar dapat mengeluarkan jemaah cash. Agenda musyawarah harian: Laporan kunjungan, tujuan kunjungan akan datang, petugas taklim, dan takaza-takaza lain. Musyawarah semua jemaah masjid.
  2. Silaturahmi 2.5 jam : Menetapkan waktu kunjungan. Istiqamah. Semua rumah dikunjungi. Semua laki-laki baligh dikunjungi
  3. Jaulah 1 dan 2 : Dibuat dengan penuh kerisauan. Telah ada doa jauh sebelum jaulah. Pengeluaran jemaah setelah jaulah. Rute jaulah 2 ke tempat yang belum masuk atau belum ada amal masjidnya. Lamanya 5 – 6 minggu di satu tempat.
  4. Usaha memakmurkan masjid : Orang dibawa ke masjid dan dakwah disampaikan di masjid. Jika tidak bisa datang ke masjid dakwah diberikan ditempat bertemu. Untuk membuat Dakwah Taklim Istiqbal (DTI) dibutuhkan 8 (delapan) orang Islam yang bersedia walau belum ikut keluar.
  5. Nusrah Jemaah : Jemaah diberi kebebasan waktu hingga kerja dakwah bisa disempurnakan (tidak harus 2 atau 3 hari saja). Jemaah gerak di muhala atau halaqah kita diberi bayan hidayah agar: 1) bekerjasama dengan orang tempatan untuk praktek 2.5 jam dan 5 amal; 2) hendaklah jemaah gerak melibatkan seleuruh orang Islam; 3) jemaah tidak pindah sebelum amal maqami bisa berjalan; 4) ajak karkun tempatan untuk bekerjasama dengan jemaah.
  6. Hadir Malam Markaz : Datang dengan jemaah masjid dengan membawa tasykilan baru dan makanan buat makan bersama. Usahakan ke markaz membawa jemaah cash.
  7. Kerja sama antar daerah : Propinsi yang kuat membantu propinsi yang lemah selama dua tahun. Halaqah yang kuat membantu halaqah yang lemah. Muhallah yang kuat membantu muhallah yang lemah.
  8. Masturoh : 1) Istiqomah taklim rumah dan mudzakarah 6 sifat shahabat dan laki-lakinya hadir dalam taklim tersebut. 2) Setiap tiga bulan keluar masturoh secara istiqomah.
  9. Taklim Rumah : 1) Dibuat mudzakarah 6 sifat. 2) Tasykil masturoh dan Rijal dari setiap rumah. 3) Petugas taklim dimusyawarahkan sebelumnya. 4) Buku Fadha’il A’mal dan Muntakhab dibaca secara bergantian.
  10. Taklim muhallah masturat mingguan : Menghadirkan wanita dari semua kalangan, buku fadhail amal dan muntakhab dibaca bergantian. Syarat taklim masturah muhallah : Ada jemaah masjid, ada beberapa wanita 10/15/40/2 bln yang dapat menghandle. Di rumah orang yang telah keluar dan senang menjadi tuan rumah. Program : Taklim kitabi, Mudzakarah, Bayan, Tasykil (rijal, masturoh, dan hidup taklim rumah). Mudzakaroh 6 sifat oleh wanita yang telah menikah. Bayan diberikan oleh laki-laki yang faham kerja masturah.
  11. Jur Masturah : Program : Taklim, bayan, tasykil, tafaqud, tanggal keberangkatan, jaga nishab, amal rumah, doa. Jumlah 30 – 35 pasang. Dibuat 1 s/d 2 kali dalam satu tahun.
  12. Pengeluaran Jemaah : Rumah yang digunakan adalah rumah orang yang pernah keluar masturah, memenuhi syarat rumah, bukan rumah kosong. Jangan membebani tuan rumah akan perkhidmatan. Jangan memakai handphone.
  13. Usaha pelajar : Hendaknya pelajar dilibatkan dalam usaha maqami.
  14. Usaha Ulama : 1 tahun selanjutnya 4 bulan tiap tahun.
  15. Negeri Jauh : Indonesia hendaknya mengirim jemaah ke Taiwan dan Laos secara berkesinambungan dan tidak terputus. Jemaah rijal boleh 4 bulan atau 40 hari. Jemaah masturah juga boleh.
  16. Buat maktab-maktab Al Quran di setiap masjid muhallah.
  17. Jika ada perbedaan pendapat dalam tertib hendaknya di kembalikan ke penanggung jawab daerah lalu ke syura Indonesia lalu ke Masyaikh di Nizamuddin.
Categories: Hasil Musyawarah, musyawarah | Tag: | 6 Komentar